羅氏兄弟的作品將中國共產主義所使用的圖像與大眾市場的消費主義加以對照，建立起一種對九十年代之後新中國的批判方式，並被栗憲庭稱為「政治普普」或「玩世現實主義」。羅氏兄弟生於文化大革命之後，三人皆擁有帶有愛國與革命意涵的名字：羅衛東（東方保衛者）、羅衛國（國家保衛者）及羅衛兵（人民保衛者）。
他們的作品反映出所處世代中中國經歷的重大轉變，例如可口可樂的紅色廣告變得如同紅色國旗般隨處可見。羅氏兄弟以傳統漆料木板與水墨紙本的製作工藝，創作出令人目眩而迷幻的視覺設計。畫面中不見中國藝術中常見的留白，取而代之的是大量庸俗與媚俗的圖像充滿整個畫面。除少數例外，他們幾乎所有作品皆屬於《歡迎世界品牌》系列，其中喜力、百事可樂、七喜及可口可樂等外國品牌取代了原本政治口號的位置。面對新消費文化的興起、從文化大革命走向近代工業化的政治制度轉變，以及中國在全球市場中的角色，其作品究竟是讚美抑或批判，羅氏兄弟刻意保留了相當寬廣的詮釋空間。